2010年12月16日木曜日
石炭の名前(3)「和漢三才図会」
1712年に出版された「和漢三才図会」(寺島良安著)では,やはり「石炭」という用語が使われていますが,こちらの「よみ」は「いしずみ」.別の読み方として「シツタン」と振ってあります.これは「石炭」を中国語読みすると[shí-tàn]になることからきているのでしょう.
別名として,「煤炭」・「石墨」・「鉄炭」・「焦石」・「烏金石」があげられています.
我々が見ることができるのは,東洋文庫版「和漢三才図会」と国会図書館のweb page(近代デジタルライブラリー)で公開されているものです.
さて,困ったことに,本文には「本綱石炭南北諸山出處多」とあります.これは,「『本草綱目』には『石炭』は『南北の諸山』に『出』る『處』,『多』し」と読むようです.すると,「本草綱目」には「石炭」という見出しがあることになってしまいます.
それでは,なぜ見出しが「石炭」で,「別名」に「煤炭」があげられているのでしょう.
「本草綱目」の原著にどのように書かれているのか,確認が必要です.日本にも原著がいくつか現存するようですが,典型的な「お宝」のようで,わたしには確認不可能です.
もし「本草綱目」に「石炭」という見出しがあったのだとすると,「石炭」から「煤炭」に変わったのは「本草綱目」が出版された1596年から,「天工開物」が出版された1637年のあいだのこと.なぜなら,1637年刊行の「天工開物」には「煤炭」という見出しがあるからです.
なお,九州大学図書館のweb pageで公開されている「天工開物」の見出しは「煤炭」ですが,平凡社・東洋文庫版の「天工開物」での見出しは「石炭」になっています.
東洋文庫版はうかつにも「原本」が明記されていず,確認はできません.しかし,章末に示された図版には「南方求煤」と書かれており,もとは「煤」もしくは「煤炭」と書かれていた可能性を示しています.
また,東洋文庫版では「注」として「中国語で石炭を俗に煤とか煤炭という。」と書かれています.そうすると,「正=石炭」&「俗=煤 or 煤炭」ということを強調していることになります.
付け加えておくと「古くは石炭を石墨とよんだ。顧炎武の『日知録』巻三に墨が煤に誤ったという。」していますが,これは明らかに説明不足です.
「古くは石炭を石墨とよんだ」というのなら,証拠をのせるべきです.
後半は,日本語として変です.何通りにも読み取ることが可能です.「顧炎武」の「日知録」(巻三)を見ることができれば,なにが起きたのか知ることも可能ですが,ま,それは不可能でしょう.お宝ですから.
さて,東洋文庫版の「注」が「顧炎武が『日知録』で「昔は『墨』・『石墨』とされていたのを『煤』と誤記するようになったのだと指摘していたのだ」とすれば,顧炎武の『日知録』が出版されたのは1670年ころといいますから,実は「石墨」と“石炭”とは別のものだということがわかり,それに「煤」という名を与えたのは,誤記ではなく区別のためだったのかもしれません.いずれにしろ,あいまいなことばかりですが….
なお,「和漢三才図会」では,「石墨」は「石炭」の異名のように書かれていますが,石炭で「字を書いたり,眉を描いたり」というのは「妙」なので,「石炭」と「石墨」の区別がついていないのだと思われます.
なお,東洋文庫版では「石墨」に「せきぼく」と読みを振っていますが,国立国会図書館蔵のweb page公開版では「ふりがな」は振ってありません.訳者の勇み足なのかもしれません.
末尾に,石炭は「筑前の黒崎村」,「長門の舟木村」で産するとし,現地の人は薪の代用にしているとあります.
石炭の名前(2)「大和本草」
1709(宝永六)年には,「石炭」という用語が使われています.
原著は貝原益軒「大和本草」.
しかし,この用語の「よみ」は「もえいし」となっており,「せきたん」ではありません.
このとき,すでに「すくも(泥炭)」とは異なるものと認識されていて,また,漢方医が用いる「乾漆」とも異なるものだと明記されています.
「大和本草」は「本草綱目」をネタ本とし,日本版として作成されたものです.しかし,現在「本草綱目」は見ることができないので,比較検討はできません.「本草綱目」に「石炭」という「見出し」が有るとは思えないのですが,貝原益軒の造語なのでしょうかね.
また,「日本にも處々に多くあり」と有りますが,日本における「石炭」の産地などは明記されていません.
なお,「大和本草」は中村学園図書館のHPで閲覧可能です.
石炭の名前(1)
「石炭」は日本独自の名称とされています.
中国では,古くから「煤[méi]」・「煤炭[méitàn]」と呼ばれ,現在でもこの言葉が使われています.
では,「石炭」という用語は,いったい,いつころ成立したのでしょう.
地質学用語の由来をしらべるのに便利な「地学の語源をさぐる」(歌代ほか,1978;東京書籍)という本があります.しかし,残念ながら,「石炭」については,書いてあることはあいまいです.
「漢の時代から文献に見える」とし「それには煤・石煤・また[石某](組み合わせで一文字.現在は使用されない)の字が用いられた」とあるだけです.
幸いなことに,江戸時代の本草学者(博物学者)の著作のいくつかが活字化されていて,入手可能ですし,ま,まれではありますが,図書館などに蔵書されている当時の本が,web上で公開されている場合もあります.
だいたい,こういう文献は“お宝”ですから,我々が見ることすら不可能な場合がほとんどで,事実の確認に障害になっています.
活字化された場合でも,あいまいなことが多く,混乱をまねく元になっている場合もあるようです.
それでも,いくつか検討することが可能ですから,やってみることにします.
中国では,古くから「煤[méi]」・「煤炭[méitàn]」と呼ばれ,現在でもこの言葉が使われています.
では,「石炭」という用語は,いったい,いつころ成立したのでしょう.
地質学用語の由来をしらべるのに便利な「地学の語源をさぐる」(歌代ほか,1978;東京書籍)という本があります.しかし,残念ながら,「石炭」については,書いてあることはあいまいです.
「漢の時代から文献に見える」とし「それには煤・石煤・また[石某](組み合わせで一文字.現在は使用されない)の字が用いられた」とあるだけです.
幸いなことに,江戸時代の本草学者(博物学者)の著作のいくつかが活字化されていて,入手可能ですし,ま,まれではありますが,図書館などに蔵書されている当時の本が,web上で公開されている場合もあります.
だいたい,こういう文献は“お宝”ですから,我々が見ることすら不可能な場合がほとんどで,事実の確認に障害になっています.
活字化された場合でも,あいまいなことが多く,混乱をまねく元になっている場合もあるようです.
それでも,いくつか検討することが可能ですから,やってみることにします.
散歩減り
「散歩減り 糞もなくなる 厳冬期」
このあいだ,「犬の糞」でGoogleしたら,予想どおりたくさんの「憤慨(糞害)」する人たちがでてきました.
予想外におおかったのが,飼い主の側の自己弁護.注意されたので(あきらかに)「逆ギレ」している記事.
わたしも,これ,体験してます.
ベランダから下をながめていたら,花壇の擁壁の影でゴソゴソしてる犬と飼い主.
「そこで糞をさせないでくださいね」と,声をかけると,逆ギレしたおばさん.「させてませんよ!」,「させてませんからね!」と大声.
反応にビックリして声を失っていると,そそくさと去ってゆきます.
あとで現場にいってみると,濡れたコンクリート.
そういえば,「糞はダメだが,小便はいい」という勝手なルールを作ってる飼い主もたくさんいるようで.どっちもかけられる方にとっては大迷惑です(こんな当たり前のことがわからない?).
これらは,石灰をまいて,防臭スプレーをかけておかなければなりません.ほとんど効果はありませんが(だって,次から次へだもんね).
一方,こういう逆ギレにも,しばしば遭遇しているのか,「憤慨している人たち」もしくは「糞害をうけている人たち」が,なんとかこれを「ユーモア」でかわそうとしていること.
飼い主に云ってもダメだから,「飼いイヌへの忠告看板」なんてのも,たくさんありました.
「糞と一緒に,いずれアンタも棄てられる」
今日は急激に冷え込みましたので,朝の散歩はひかえた飼い主がおおかったようです.
でも,これから多くなるのが,夜間に犬を放す人たち.
寒いからついていくのがイヤなようで.糞も片付けずにすむしね.
朝になったら自宅へ帰ればいいですが,ここは通学路なので,子どもたちに事故が起きないかが心配ですね.
「厳冬期 夜間に増える 離れイヌ」
「癒し系 他人にとっては 迷惑系」
おそまつ
2010年12月13日月曜日
犬の糞
「犬の糞 半年ばかりは 雪の下」
無神経な飼い主が増えたせいで,周囲の歩道ばかりか敷地内にまで糞尿を落としていくイヌが増えました.
もちろん,イヌに責任があるわけではなく,全ての責任は飼い主にあります.
驚いたのは,最近,妻が経験したことです.
妻が帰宅して車を車庫に入れようとしたら,我が家の玄関先にまいてある砂利の上で,イヌが小便をしています.もちろん,離れイヌではなく,鎖の先には飼い主の手が….
この飼い主,妻が車庫に車を入れようとしているのを邪魔しているばかりでなく,家主の前でイヌに糞尿をさせて,なにも感じてないわけです.
つい数日前の新聞に,類似のことが出ていました.
「自分が他人になにをしてるのか」気がつかない人が増えているというのですね.
狭い道路の真ん中で,右折しようとしている車.
道路に平行に一時停止していれば問題はないのに,斜めに停止して,後続車が連なっていても「意に介していない」のです.
同じく車の話ですが,狭い道路から広い道路への交差点.
「右折禁止」の看板が出ているのにもかかわらず,なにがなんでも右折しようとしてる車.
後続車が連なっていても,もちろん,なにも感じていないわけです.
町中で,蛇行運転や超低速運転をしているドライバー.
見ると必ず,携帯電話です.
自分がルール,マナー,エチケットに反していることに気付かない人たち.
それとなく注意されても,普段からそれをしているから,それらが他人に不快感を与えていることなど,思いもよらないというわけです.
これが,けっしてその人が悪人・反社会的な人なのだというわけではなく,ただ「それが理解ができない」のだそうです.
最近,マスコミを賑わしている「暴力事件」も,根は案外そんなところかもしれません.
こういう人たちは,「これこれこうだから,そういうことは他人にはしてはいけないのだよ」と教えても,「理解できない」のだから「逆ギレ」するのが関の山です.
いきおい,関わり合いたくないから,「二度とコンタクトをとらないでくれる」とお願いしても,「自分は悪くない」と思っているから,しばらくしたら又やってきます.
自分の言葉が,どんなに相手を傷つけたとしても,「あれはジョークだ」ですまそうとする人たちです.「ジョークが理解できないおまえが悪い」とか,言い出しそうです.
どんな動物も,必ず,相手とは距離をおいて生活しています.
相手を傷つける恐れがあるからです.
人間だけは,空間的にも精神的にも非常に密接して生活しています(ヒトが飼っている家畜もそうですね).
これは,「ヒト」の性質だというわけではありません.
単に,コントロールする(権力者)側にとってコストパフォーマンスがいいから(集約的)というだけの理由です.
ヒトも動物ですから,他のヒトと常に接して生活していると,それだけでストレスが生じます.
このストレスを緩和する目的でつくり出されたのが,ルール・マナー・エチケットです.
それも守れない人間が増えているということは,この社会が崩壊する寸前だということなのかもしれません.
あ.もちろん,昔だって,そういう人間がいなかったわけではないですよ.
ただ問題になるほどは密度がなかったということですね.
半年ぐらい,人間関係の汚物をおおってくれる「白い雪」はないモンでしょうかね.
2010年12月8日水曜日
地質学から見た北海道学
ここ半月ばかり,某団体から依頼を受けて,「地質学から見た北海道学」というテーマで,講演をやってました.
一回二時間で六日間.
内容は,以下のような感じ.
Ⅰ)蝦夷と地質学=近代地質学の導入と北海道=
1)前史:和地質学
a) 蝦夷キリシタン=大千軒岳金山=
b) 「山相秘録」by 佐藤信淵
c) 冒険家たちの地質学
2)本史:蝦夷地質学
a) 箱館鉱山学校=近代地質学の導入=
b) "Japan in Yezo" by Thomas Wright Blakiston:箱館戦争の勇者たち
c) もうひとつの「日本地質調査所」=ライマン調査隊=
3)後史:札幌農学校から北海道帝国大学理学部地質学鉱物学教室へ(調査中につき略)
a)「地質測量生徒」の地質学=石川貞治・横山壮次郎の生涯=
b)北海道帝国大学理学部地質学鉱物学教室,開室す.
c)地質学の滅亡=北海道大学理学部地質学鉱物学教室,閉室.
Ⅱ)地球の時間=地球観=
1)我々の先祖はいかにして地球を認識したか
a)ゴーギャンの問いかけ
b)自然史の系譜
c)地質学と地球科学
2)近代地質学の成立=山脈の研究
a)聖書地質学
b)(神がいなくても)地球は回る=アルプスの真実
c)近代地質学の誕生
3)地球の時間
a)地球時間認識の歩み
b)古生代・中生代の生物群
c)地球時計・地球カレンダー
Ⅲ)化石の意味
1)化石とは
a)「化石」とは?
b)ベリンジャー事件
c)化石化作用
2)生き物としての化石
a)「生きている化石」の研究
b)「絶滅してしまった古生物」はどうするか
c)類縁の生物が見つからない古生物はどうするか
3)記録書としての化石
a)示準化石と示相化石
b)化石による地層同定
c)動植物と地質時代
Ⅳ)失われたものたち=北海道の化石・古生物=
1)穂別の化石から
a)長頸竜
b)ウミガメ
c)滄龍類
2)同時代の道内の化石から
a)翼竜
b)アンモナイト
c)イノセラムス
3)道内の博物館から
a)中川町エコミュージアム
b)足寄動物化石博物館
c)沼田町化石館
Ⅴ)我々の時代=第四紀=
1)魔境へ
a)魔境へ(フランケンシュタインの誕生)
b)そして,魔境へ(アルプスと北極海)
c)第四紀年表
2)氷河期
a)四つの氷期(?)
b)氷期のイメージ
c)氷河がもたらす変動
3)新古生物学(現世生物学と古生物学の合体)
a)ナキウサギ
b)ヒグマ
c)サケ
Ⅵ)北海道地質構造発達史=テーテュスの末裔の旅=
1)テーテュス海
a)パンゲア - パンタラッサ - テーテュス海
b)テーテュス海の消長
c)動物群の進出
2)テーテュス動物群
a)化石種
b)現生種
c)(略)
3)北海道地質構造発達史
a)穂別町地質構造発達史
b)平朝彦「日本列島の誕生」
c)北海道地質構造発達史
最終回は今度の金曜日なので未了.
いずれも,以前にやったことがある内容なので,それほど負担ではないのですが,しばらく放置してあったので,ブラシ=アップが大変でした.
なにせ,ほとんどの図はイラストレーター10で作成したものなので,描き直そうそしたら,現在使用中のイラストレーターCS3はファイルの書き換えを要求します.
ま,これが,メモリ足りない事件の始まりね(^^;.
またこんな講演というか授業をする機会があるだろうかな~~.
でも,久しぶりに充実してました.
メモリ増設
前回,ブツクサたれましたが,今はとっても快適です(^o^).
ちょっと,あるMac用メモリ専門の販売会社を想い出したからです.
大昔になりますが,G3MTの寿命を延ばしたときにも,この会社のお世話になりました.
同社のHPを読んでいると,我が愛機のメモリ搭載量は,アップル公式には4GBなんですが,実際には6GBまで積めるとか.
さっそく,追加分を注文したら,先ほどとどいて,新しいメモリをインストールしおわったところです.
なんとまあ(!),ストレス無くアプリが動くこと(!)
ありがたい会社があるモンです(感謝!!).
それにしても,virus barriersがほとんどメモリを独占してるなあ.
今度は余裕があるからいいけど(^^;
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