蝦夷地，最初の炭鉱 pt.2

　
　白糠炭鉱は，1857（安政四）年五月，採掘を開始しました．

　採掘の指導者は栗原善八という名前だそうです．
　伝えには「奉行所手付」とするものもありますが，どういう立場なのかは微妙．「山師」であり，奉行所の「臨時雇い」と考えるのが一番ありそうですが，なんの記録も見つかりません．
　実際の作業にたずさわった人も微妙で，筑後の人（九州・福岡の炭鉱労働者・採炭夫）が数人とするものもあり，箱館から連れてきた無宿人を強制労働させていたような記述をするものもありますし，アイヌが使役されていたという記述もあります．
　いずれもありそうなことですが，どれも原典が明記されていないので，確認不可能．

　実際に採炭をはじめると，採炭そのものは炭層が厚いので採掘しやすく，積み出し港にも恵まれていました．しかし，積み出した石炭は崩れやすく粉炭になり，扱いづらかったようです．
　また，試掘段階では優良とされた炭質も，「火力が弱く，灰分が多い」ため，汽船の燃料としては歓迎されなかった，と，されています．
　かなり，あいまいですが，要するに商品としてはあまり良いものではないと判断されたということでしょうか．くわえて，新しく発見された岩内の茅ノ澗の石炭のほうが炭質や企業パフォーマンスが良好（箱館に近いなど）とされたために，栗原善八以下の作業員は茅ノ澗に移動．必然的に，1864（元治元）年白糠炭山は廃山となりました．

　わずか，七年の稼働でした．

　これらの記述の元ネタは「白糠町史」あたりなのだろうと思われます．
　こういった記述には，疑問の点，不明な点が多く，洗い直されるべきなのですが，今一歩がね…．町史を貸してくれるところもないし…．
　

蝦夷地，最初の炭鉱 pt. 1

　
　北海道で最初の炭鉱はどこにあったのか，というのはけっこう難しい問題のようです．

　クスリ（久摺）辺り（旧釧路国）の海岸沿いに石炭露頭があったという記録はたくさんあるようですが，事業として石炭を採掘した記録となると，とたんにあいまいになります．
　石炭が露頭していれば，付近の住民がひろって薪がわりに使用したということは，十分に考えられますが，小規模であったとしても，短期間であったとしても，産業としておこなわれたという確実な記録を見いだすのは，なかなか困難です．


　たとえば，1799（寛政十一）に発行されたといわれている「赤山紀行」には以下のような記述があるそうです．

「オタノシキ川より左に原を見て行けば，原いよいよ廣くクスリ川までは皆原なり．この附近石炭あり．桂戀の附近なるションテキ海岸には，磯の中にも石炭夥しく，総てトカチ領よりクスリ領までのうち，山谷海邊とも石炭なり．今度，シラヌカにて石炭を掘りしに，坑内凡そ三百間に至れども石炭毫も盡くることなしという．」

　この「赤山紀行」は「北海道炭砿港湾案内」（昭和六年刊）の冒頭に引用されていると児玉清臣「石炭の技術史」にありますが，詳細不明です．
　そもそも「北海道炭砿港湾案内」そのものの存在が確認できないですし，「赤山紀行」の存在も確認できません．著者も不詳．
　この時代は，蝦夷地のどこであれ，石炭が採掘されてたという傍証がまるでないので「坑内凡そ三百間」なんてあり得ないのです．


　次の可能性は，これも児玉清臣「石炭の技術史」にある記述ですが，「安政三年，幕府は初めて釧路獺津内で煤炭を採掘し，幾許もなくして止む」と「開拓使事業報告」にあるそうです．「獺津内」は現在の釧路市益浦あたりの旧名であると釧路市のHPにでています（安政三年は西暦1856年）．

　おかしいのは，幕府側の記録ではなく，開拓使の記録であること．つまり，幕府側の記録には残っていないということでしょうかね．その割には，この記事の前に，「奉行は…安政二年七月『蝦夷地開拓觸書』を公布して，広く鉱産資源の…．すでに露炭地として知られていた北海道東海岸の開発可否を検討するため，翌三年六月，調査団を派遣した．候補地は釧路の東方「オソツナイ」と，「シラヌカ」である．」とあります．妙に詳しい．
　残念ながら，この部分が，なにに記述されているのか引用が明記されていないため，前後を確認することはできません．
　したがって，「幾許もなくして止む」というのが，どの程度の規模だったのか，短期間でも商業ベースに乗ったのか，あるいは試掘程度だったのか，それも不明です．試掘程度では，「蝦夷地最初の炭鉱」と“冠”をかけるのは無理でしょうね．
　しかし，もしこれの裏付けがとれたとすれば，現在，日本最後の炭鉱「釧路コールマイン」が釧路市興津にありますから，蝦夷地最初の炭鉱は最後の炭鉱でもあったことになります．

　一方，同年同月，「シラヌカ」の石炭も採取され，箱館の英国人が鑑定し「良品」と位置づけたとあります．しかし，残念ですが，「別の記録」とあるだけで，なにに書かれているのか確認できません．「箱館の英国人」も何者なのかそれも不明．可能性があるのはガワー(E. H. M. Gower)ですかね．

　白糠炭鉱は1857（安政四）年に採掘を開始．
　こちらは，複数の記録が残っていますので，信頼できます．
　つづく．
　

「光にしませんか…」

　
　数ヶ月に一回は，N○Tの代理店と称する人から電話がかかってきます．
　「光にしませんか？」と．

　だいたいは，
　「めんどくさいので」
　「特に不便は感じてませんから」
　で，あきらめてくれるのですが，今回のはしつこかった(^^;．

　たしか，訪問販売だったら，いちど断ったら，ある期間は再来してはいけないはずですが，電話はいいのかしらね．もっとも，おなじ代理店なのか，べつな代理店なのか，いちいち確認してないですが…．

　今回の人は，しごく論理的に説得してくるので，あやうく折れるとこでした（(^^;）．
「Faxはみましたが，いまより安くならないので…」
「いえ．使用料よりも速度の方が格段に…」

「はやさは，とくに不満がないので…」
「いま，どこのHPをみても格段に情報量が増えてますよね．これからますますそうなるので，いまのうちに『速い』光に代えといたほうがいいですよ．」

「そういう，『イタチごっこ』にのる気はありませんから．」

　これは本音．
　通信会社が「速さ」をうりものにすれば，どのHPにも余計な情報が付け加えられて，どんどん重たくなります．１頁がまるで「ふんどし」のように長いHPもざらですね．画像でうまってるし，動画の広告も当たり前のようについてきます．
　読んでもらえることよりも，情報を載っけることを優先している．
　こういうHPは，みんなで見ないようにしないと，ますます酷くなりますね．

「いや，それが時代の流れで…」
「だから，そういう流れに乗らないように，ささやかな抵抗を続けてます」（これも本音）
「そのうち，みられなくなりますよ」
「なったときに考えます．そんころには，『光』よりもっと速い回線が出てるかもね」

　ここで，敵さんは方針を変えた模様．
「TVは地デジに変わりましたよね…」
　たぶん，それで「キレイなった」とか「便利になった」ということを強調しようというのだろうと感じたので，先回りして，
「アナログでも，だれも不便を感じていなかったのに，業界だか政界だかのつごうで強引に代えましたよね…」
「……」

また方針を変えたのか，
「ビデオありますよね…」
たぶん，「VTRがデジタルになってキレイになった」とか，「便利になった」といいたいのだろうと感じたので，先回りして，
「ビデオね．それも，業界の都合でなくなったものありますよね．ベータなんかのライブラリをどうしてくれるんでしょうね…」
「……」

　さすがのわたしも，ベータのライブラリなんか持ってませんが，娘たちを撮った8mmVTRをようやくDVDに移し替えたところ．8mmVTRのデッキが壊れる前の滑り込みです．8mmハンディカムはもうすでにない．
　デッキが壊れたら，もう再生できないできないですからね．結局DVDライターを購入しなけりゃならなかった．
　デジタルVTRも，ハンディカムが壊れたら，もう再生できない．
　VHSだって，もう怪しい．

　すべてのDVD化なんかとてもやってるヒマはありませんが，子どもたちの映像だけは，なんとか残さなきゃあね．

　話を戻します．

　なんで，NT○は光に変えたいんですかね．イヤだといってるのに．
　按ずるに，普通回線はもうやめてしまいたいんでしょうね．

　このまま行くと，「お使いの電話回線は来年７月１日以降はお使いになれなくなります」なんてアナウンスが流れるかな？
　

石炭の名前(8)

　
　前回までに，我が国では（読み方は別として）江戸時代には（公式には）「石炭」と書かれており，その名称は明の李時珍(1518-1593)が編纂した「本草綱目」に由来することが判明しました．

　「本草綱目」には，昔は「石墨」と記述されていましたが，現在では俗称の「煤炭」が使われているとも解説されていました．つまり，現代中国で使われている「煤炭」は元々は俗称だったわけです．
　江戸時代の本草学者が使っていた「石炭」は，明治時代の公文書などでは中国での俗称であった「煤炭」に変わり，昭和にはまた「石炭」にもどっています．

　さて，「江戸時代には（公式には）」という回りくどい書き方をしました．本草学者のようなインテリは，もちろん，土人の言葉など下賤であり使いたくありません．だから，高級な学術用語である「漢語」の「石炭」を使ったわけですね（ここで，「土人」という言葉を使いましたが，江戸時代の「土人」は「現地住民＝土着民」の意味であって，和人にたいしても使われていました．現代のような「民族差別語」の意味はありません．マスコミ界のタブー語でもありませんので勘違いの無いように）．

　閑話休題
　ただ，漢語としての「石炭」という文字はいいとして，どのように読むか（つまり「和語」として）となると，千差万別ということになります．

　インテリとしては，漢語の読み方を使いたい．だから，和漢三才図会では「石炭[shí-tàn]」をひらがな化した「しつたん」を使っています．これがのちに「せきたん」という呼び方に変わってゆくわけですが，和語としての呼称は一般人を中心に普通に生き延びていたようです．

　なぜなら，“石炭”を薪代わりに使うのは，「木炭」を買うことのできない貧民階級だったからです．当時の貧民階級は，もちろん「漢語」など理解できませんからね．
　蛇足しておくと，経済的に余裕のある階級が“石炭”を使わないのは，“石炭”を焚くと「臭い」からだそうです．

　すでにあげた，各本草本には，たくさんの現地語が収録されてあります．その名称は，もちろん，「燃える」ことからきたもの，「色が黒い」ことからきたもの，「木炭の代わりに使う」ことからきたもの，などさまざまです．その地方だけで通じるローカルネームが多いことも特徴です．
　これは，当然で「あるから使う」だけで，わざわざ「遠くまで運んで使うもの」ではないことを示しています．産業としては成立していなかったので，全国的に通用する名前は不用だったわけですね．

　これに対し，中華圏では，用途別の名称，たとえば，「墨」の代わりに使う「石墨」，鉄を融かすために使う「鉄炭」のほか，粒度分類に由来する煤炭の名称もあり，日本よりははるかに広範囲に使用されていたようです．「烏金石」なんてのは，ただの「烏石（からすいし）」でもいいようなものですが，細工物に使うということで「烏金石」と呼ばれたのでしょうね．

　しかし日本では，日本の産業・産物を紹介した「日本山海名物図会」（1754：宝暦四），「日本山海名産図会」（1799：寛政十一）には，石炭のことなどまったく触れられていません．
　それが，なぜ，江戸時代末期から急速に注目されるようになったのでしょう．
　それは，「蝦夷地質学」を読んでください（(^^;）．
　

今日もまた

　
　「今日もまた　二時間番組　目白押し」

　最近，TV番組がザックリ二時間というのが多くなりましたね．
　それでも内容があればいいのですが，どうひいき目に見ても，もとは一時間番組を水増しした風ですね．おもしろくないお笑いに「笑いを足した」（業界用語だそうです）番組とか．
　最近の放送は見るものがないので，もっぱらDVDをアーカイブから引っ張り出して見るという機会が増えました．VTRはだんだん見なくなってきたなあ…．

　某，なんでも識ってる小父さんがいってたそうですが（娘の証言による），近いうちにTV局がひとつぐらいは潰れるのだとか．広告収入の総和が減ってるのに，TV局の数は変わらず．おまけに「アナログ」と「地デジ」の並行放送が負担を増やし，さらに手を出してしまったBS放送も負担になっているのだとか．

　民放の視聴は無料だというけれど，地デジ騒ぎで，本来ならば不用な出費を余儀なくされた家庭も多いはず．
　おまけに液晶テレビは「音が悪い」ので，耳の悪い年寄りは音響部品にさらなる出費を強いられているはず．
　N○Kなんか悪質で，受信料のランクで，放送番組のランクも決めてるとか．絶対BSなんか着けんぞ（(^^;）
　と，いっても，低価格放送も見もせんのに強制的に受信料を取られてるもんなあ…．

　み～～んな，TVなんてやめてしまえば，少しは業界・官界・政界含めて反省したかも．

　不況で，娯楽はTVのみなんて世帯も増えつつあると思いますが，見てもらえる番組をつくらんと，ほんとにTV局，見放されッぞ．視聴者からも，スポンサーからも…．

　

石炭の名前(7)「本草綱目」

　
　なにか，完全な間違いが生じていたようです．

　あいまいな書き方をする文献を先に読んでいたので，「石炭」は日本独自の用語であり，中華圏ではこの用語は使われなかったと解釈していました．が，より原著に近い文献に当たれば当たるほど，「本草綱目」には「石炭」が使われていたのではないかという疑問が生じてきました．

　なんとかその記述を見られないか，と，ネット上をサーフィンしていたら，以前にも見たことがある頁に当たりました．
　それは，国会図書館のweb pageで公開されているものです．
　以前見たときには，先入観から，日本でつくられた写本だろうとおもって放置してあったヤツです．頁の構成がわかりづらいので苦労しましたが，結局これは李時珍撰の初版本と見なされていることがわかりました（「石炭」の記述にいたるまでも，けっこう苦労しました(-_-;）．

　つまるところ，「本草綱目」には「石炭」という見出しがあったわけです．

　テキスト化されたものも，現代訳されたものも見あたらないので，「ヘタ訳」してみました（(^^;）．
　途中までですけどね．
　けっこういろいろなことがわかります．

　時珍は，「石炭は即ち烏金石」だと言っています．「烏金石」とはなにかというと，辞典を引いても無駄で「石炭のこと」と書いてあります（ドードー巡り(^^;）．
　これは，たぶん，いわゆる「メナシ炭（目無炭）」のことだと思います．
　「メナシ炭」は，通常の石炭とは異なり，植物の樹脂が主体となって炭化したもので，均質緻密なため，細工物の原材料として使われていたものです．日本でも，古墳の中から「装飾品」として発見されたことがあるそうです．
　この実物は見たことがありませんが，児玉清臣「石炭の技術史　摘録」に書いてありました．

　また，やはり，「上古は『石墨』と書にしるされている」と書いてあります．
　“石炭”で字を書くとか，眉を描くとか書かれていた二次文献がありましたが，これは誤解を招く説明不足です．“石炭”で紙の上に字を書いたら破けてしまいますし，眉を描いたら痛いだけです．
　これは“石炭”そのままで書いた（あるいは描いた）のではなく，微粉末にした“石炭”を用いたもので，ほぼ現代の「墨」と同じ役割を果たしていたわけです．

　さらに，「今は，俗に『煤炭』といわれている」と，あります．
　これは「煤[méi]」と「墨[mò]」とは発音が似ているからだそうです．

　わかる限り，最初は「石墨」と言われていたと時珍は判断しているわけです．
　それが，時珍の時代には，俗に「煤」・「煤炭」・「石煤」と呼ばれるようになっていたわけですね．
　もちろん，「本草綱目」成立後は，公式には時珍が選定した「石炭」が使われていたはずです．その一方で，俗称のほうも現場を中心に使われていたのでしょう．
　なんとなく，「殭石」が「化石」になった経緯と似ていますね．

　

石炭の名称(6)「本草綱目啓蒙」

　
　1847年に出版された「本草綱目啓蒙」には，「石炭」という見出しがありますが，よみは「カラスイシ」に戻っています．
　著者は小野蘭山．
　但し，私が見たのは「重丁版」（東洋文庫531）のみ．

　別にローカル名として，イハキ（長州），タキイシ，モヘイシ，イシズミ（筑前），イハシバ（筑前），馬石（伊州），ウニ（同上），ウジ（江州），アブライシ（播州）などがあげられています．

　また，文献から見つけたものなのでしょう．以下の名前も掲載されています．
　〔一名〕水和炭（明一統志）　石煤（本草彙言）　楂（燕間録）　礁（物理小識）　臭煤（物理小識）

　「石煤」は「地学の語源をさぐる」（歌代ほか，1978；東京書籍）に載っていたものと同じですね．
　「本草彙言」は1624～1645年ころ成立したとされていますが，詳細は不明です．これを信じるならば，もっとも古い“石炭”の名は「石煤」ということになります．

　う～～ん．矛盾だらけだ．またあとで整理しようっと(^^;